公元617年，李渊在晋阳起兵，仅用六个月便攻破长安，拥立杨侑为帝，李渊则为大丞相，封唐王，隋炀帝死后，杨侑又将帝位禅让于李渊，改国号为"唐"。

唐朝是我国最繁荣的朝代之一，一提到大唐，我们总是骄傲的想到"盛世"二字，可很少人知道"唐"这个国号的由来，并不是单纯的一个国号那么简单，更何况任何朝代的国号都有其特殊的含义，而"唐"尤为特殊。

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首先李渊的封号时"唐国公"，以唐为国号有这么一点点原因，但"唐国公"的封号并不是李渊凭借功绩而得，而是他世袭的，这就不得不说说李渊的祖父李虎这个人。

在隋朝还没建立之前，李虎和杨忠都是北周的臣子，但李虎乃是当时的八柱国之一，位高权重，而杨忠虽然地位不低，却也只是个将军，论地位还在李虎之下。

不过这杨忠却是建立了隋朝隋文帝杨坚的父亲，李虎是唐国公，杨忠是随过公，说起来李渊和隋文帝还有些亲戚，他是隋文帝皇后的侄子，他取代隋朝未免在情理上说不通。

可以"唐"为国号恰恰能淡化这种判隋的名分，因为隋朝是杨坚建立的，杨坚的父亲比李渊的祖父地位要低，你杨家能当皇帝，我李家为何就不能？

再看"唐"这个字的含义，从庚从口，庚乃繁盛殷实，口乃繁衍生息，不可谓不是一个美名，"唐唐"有广大浩然之意，堂皇有气势宏伟之解，作为国号再好不过。

此外我们都知道"唐尧"，尧是我国上古时期的圣人，以圣人之国为国号本身就有了一定的高度，而且夏商周等朝代各个君主无外乎都是黄帝的后人，这是一个关键。

古代当皇帝讲究名正言顺，皇帝都被称为"天子"，那这个"天"又是谁呢？有一种说法就是皇帝，我们不往远了的夏商说，就说说周朝的姬姓国君，黄帝本姓公孙，后改为姬姓，正是姬发的祖先。

周朝延续八百年，虽后期名存实亡，可仍然有一定的影响力，"周礼"是各诸侯都必须遵守的，古代人极为讲究礼节，就算是两国开战也得师出有名，这点在春秋战国时期尤为明显，而且开战前还得给人家送去战书，等人家做好准备才能打。

如此礼教的束缚下，想要当皇帝自然也要"名正言顺"，怎么个名正言顺法，说来也简单，证明你是"天子"就行，也就是黄帝的后人，据说刘邦当皇帝的时候还迫切的寻找过自己祖上与黄帝的关系，最后还真被他给找到了，看似多此一举，实则很有必要。

我们再来看看"唐"的国号，以唐尧中的"唐"为国号，尧是帝喾之子，帝喾为黄帝的曾孙，这关系也太近了，这个国号已经说明了李渊的为天子名正言顺的意思。

再往深了说，秦始皇为什么钟爱黑色的衣服？周朝以"礼"治天下，而"礼"在五行中位火德之象，秦始皇认为周朝火德，便自以水德治天下，因此秦汉服饰多以黑色为主基调，因为水对应的五色是黑色，有红色的则代表火德。

古人笃行五行说法，尤其是帝王认为这关系到本朝的国运，唐也不例外，李渊认为五行到了他这一代为"土德"，因此满城尽带黄金甲，而"唐"这个字恰有土的意思。

不得不说一个国号也有这么大的学问，中华文化果然博大精深。

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